Kürt annelerin haklý isyaný, HDP’yi siyaseten bitirmeye aday.
Diyarbakýr HDP Ýl binasý önünde Kürt annelerin sergilediði direniþ her bakýmdan anlamlý ve deðerlidir.
Bu yürekli isyanýn görünen o ki devamý gelecek.
Evlatlarýný kendilerinden kopartýp daða, yani ölüme gönderen HDP’ye karþý Kürt annelerin yükselttiði bu ses, bu coðrafyaya yönelik siyasetin yürek damarýna iþaret ediyor.
O damarda çok deðiþiklik var.
Ve artýk o coðrafyada da PKK ve onun siyasi partisi HDP ne derse o olmayacak.
Tersine HDP’de siyaset yapan siyasi aktörlerin sadece ölümden beslenen siyasetleri deðil bizatihi hayat tarzlarý da artýk kökten sorgulanýyor.
Bir Kürt annenin yüreðinden kopup gelen “Sizin çocuklarýnýz hangi özel okula gidiyor? Sizin karýnýz þu an hangi plajda?” sözleri bireysel olmanýn ötesinde bir anlam içeriyor.
Görünen o ki HDP kendi yoksul ve acýlý sosyolojisinden kopmuþ.
Diyarbakýr vb. þehirlerdeki mutlak iktidar, HDP siyasetçilerini “elit”e dönüþtürerek halktan koparmýþ.
HDP elitlerinin farklýlaþan hayat tarzlarý ciddi bir probleme dönüþmüþ. HDP elitleri güçlerini Kandil’den aldýklarý için halka çoktan sýrtlarýný dönmüþ durumdalar. Yeniden seçilebilmeleri veya güç elde edebilmeleri için Kandil desteðini yeterli gören siyasal elitler ile yoksul Kürt sosyolojisi arasýnda derin bir uçurum oluþmuþ.
O Kürt annelerin yaþam tarzlarýna yönelik eleþtirileri bu açýdan çok anlamlý bir sosyolojik deðiþime iþaret ediyor. “Baþlarým sizin Kürdistan davanýza...” diye baþlayan eleþtiriler iki açýdan devrimsel niteliktedir.
Bir: Size inanmýyoruz. Çünkü sizin Kürdistan diye bir davanýz yok. Siz bizi Kürdistan üzerinden kandýrýyorsunuz.
Ýki: Siz kim Kürdistan kim? Sizin asla Kürdistan diye bir davanýz yok. Bizim evlatlarýmýzýn kaný üzerinden kendinize bir gelecek inþa etmeye çalýþýyorsunuz.
Bu bilinç devrimi Kürt sosyolojisinde kendi siyasetini beraberinde getirecektir. Artýk hiçbir þey eskisi gibi olmayacaktýr.
Kürt annelerin sýrf evlatlarýný kurtarmak için baþlattýklarý bu direniþ yeni bir bilinç devriminin ayak sesleri niteliðindedir. Bunu günlük kýsýr siyasi polemiklerin konusu yapmamak gerek.
Bu yeni sosyolojiyi HDP’ye karþý politik amaçlarla “kullanma” isteði ters tepebilir. “Kullanmak” onlarý araçsallaþtýrmaktýr. Bu çok incitici ve kaybettirici olur. “Anlamak” lazým onlarý. Onlarýn tepkilerini “doðru okumak” lazým.
Yeni bir sosyoloji doðuyor. Kürtlüðünü sahiplenen ama evlatlarýnýn kanlarý ve kendi yoksulluklarý üzerinden kanla beslenen HDP siyasetine meydan okuyan yeni bir sosyoloji. HDP’nin içinden çýkan bu sosyoloji asýl HDP’nin kapýsýna kilit vuracaktýr.
HDP’nin Diyarbakýr’da kepenk indirmesinin siyaseten sembolik anlamý yabana atýlamaz.
Eski HDP dönemi bitti artýk.
Yeni HDP’ye Kandil izin vermez.
Daha doðrusu Kandil’in ipini elinde tutan ABD izin vermez.
ABD’nin kendi çýkarlarý için “Kürt Mehmetlerin kaný”na ihtiyacý var.
O yoksul Kürt gençlerini kandýrýp daða gönderecek ve ABD’nin Kürt kanýndan beslenen yeni politikasýna siyasi lejyonerlik yapacak HDP’ye ihtiyacý var.
Bunu kanlý siyaseti boþa çýkartmanýn tek yolu var: Kürt annelerinin yüreði.
O yoksul ama asil bedenlerinin üzerine yerleþtirdikleri cesur yüreklerinden dolayý Kürt annelerimizi saygýyla ve minnetle alkýþlýyorum.
O hayatýn kendisine sahip çýkan annelerimizin ellerinden öpüyorum.
Herkes bilsin ki bu bilinç devriminden sonra artýk HDP canibinde hiçbir þey eskisi gibi olmayacaktýr.
