'Sosyal medya' denilen bataklýkta, kendi isimlerini açýkça yazmaya cesaret edemeyen kimseler geçen hafta içinde Tayyib Bey'in 2-3 gün süren rahatsýzlýðýný öyle bir heyecanla karþýladýlar ki, 'Bu sefer, seçim riskine gerek kalmadan, iþ tamam galiba...' muþtusuyla sevinçlerini paylaþtýlar. Kimileri de, 'Tek adam gidiyor' diye yazdýlar.. Kimileri de, 'Tanrýlaþtýrdýðýnýz kiþi ölüyor ama biz yine buradayýz..' gibi, kendilerini ölümsüz sanan kimseler bile görüldü.. Bunlarý yazanlar 100 yýldýr, 'tanrýlaþtýrýlan- putlaþtýrýlan' bir 'tek adam' figürü karþýsýnda nasýl 'arz-ý ubûdiyet'ler sergilediklerini bile akledemiyorlardý..
Hâlbuki aklý baþýnda olan insan, bir kiþilerin ölümüyle onlarýn temsil ettikleri zihniyetlerin ölmeyeceðini anlar, idrak eder. Bütün ilahî peygamberlerin insanlýða sunduklarý ilâhî mesajlar, onlarýn dünyamýzda olmadýklarý halde yaþamaya, az-veya çok yaþamaya devam ediyor; keza, Nemrud'larýn, Firavunlarýn zihniyetleri de devam ediyor..
Arif Nihat Asya merhûm 'Na't' þiirinde.. 'Ebû Cehil öldü diyorlar, / Ebû Cehil'ler kýt'alar dolaþýyor' derken bu gerçeði anlatmýþ olmuyor muydu?
Tamam, insan ölümlü bir varlýktýr.. Tayyib Bey de de insandýr ve ölümlüdür. Elbette vaktini ancak Allah'ýn bildiði, takdir ettiði bir zamanda 'emri Hak' vaki olunca, o da fâni hayattan ebedî olan hayata sefer eyleyecektir. Bunu kendisi de sýk sýk hatýrlatmýyor mu? 'Sonunda varacaðýmýz yer iki metrelik kefenle, 2 metrelik bir mezar olmayacak mý?' demiyor mu?
Elbette onun varlýðýndan rahatsýz olanlar o zaman sevinecekler, kimileri belki hiç oralý olmayacak ve amma, O'nun Ýstanbul BÞ. Belediye Baþkanlýðý'na seçildiði Mart-1994'den beri, O'ndan 29 senedir, eþine az rastlanýr hizmetler almýþ ve bunun için de ona devamlý desteklerini vermiþ büyük kitleler, onun fâni hayattan çekilmesi halinde, böylesine bir 'Müslüman' halk liderinin hizmetinden mahrum kaldýklarý için, onun ebedî hayat yolculuðuna, beka âlemine yolculuða çýkmasý karþýsýnda da elbette çok üzüleceklerdir; gözyaþý dökerler, ama inandýðý deðerlere, bir kýsým siyasetçilerin yaptýðý gibi istismar için deðil, inancýnýn gereklerine göre bir dünya kurmak mücadelesi veren bu liderlerini hep hayýr-dualarýyla anacaklardýr.
Ama o birkaç günlük rahatsýzlýk sýrasýnda, sosyal medyada ellerini ovuþturarak bekleyenler, Tayyib Bey'in, elhamdülillah, saðlýklý olarak meydanlara yine çýkmasý ve þifâ hali karþýsýnda bu durumu 'kara haber' olarak duyurdular.
Evet, 'Emri Hak'ýn vâkî olmasý, gerçekleþmesi, nefis sahibi her canlý yaratýk için olduðu gibi bizim için de bir gün tahakkuk edecektir. Bu bir an sonra da olabilir, tahmin edemeyeceðimiz kadar uzun bir süre sonra da.. Ýnancýnýn þuurunda olan her Müslüman bilir ki, her an ölümle karþý karþýyadýr.. Ama ârif Müslümanlar, hayýrlý hizmetlerini gördükleri iyi, salih insanlar için dua ederken, 'Yâ Rabb, bizim ömrümüzden al, filân kuluna hediye eyle..' niyazýnda bile bulunurlar; iyi insanlarýn hizmetlerinden mahrum kalmamak için..
Onun içindir ki bir vefat karþýsýnda Müslümanlar, Âl-i Ýmrân Sûresi- 185. âyetinde yer alan, 'Bütün nefisler ölümü tadacaktýr..' meâlindeki 'Kull-i nefsin zâiqaa-t-ul mevt.. ' ilahî hükmü okurlar.. Müslüman olmayanlar ise, ölümlerinden sonra da baki kalmak, anýlmak, unutulmamak veya tahakkümlerinin gelecek nesiller üzerinde de sürmesi için, ya bizzat, ya da baðlýlarýnca putlaþtýrýlýrlar; büstler, heykeller, firavun piramitlerine öykünüp, mutantan mezarlar yaptýrýrlar. Bilmezler ki bununla sadece bir müddet sürdürebilirler, izlerini..
Þair Baki, 'Bâkî kalan bu kubbede bir hoþ sadâ imiþ..' diye ne güzel söylemiþ.. Evet, nice Firavunlardan geriye kalan nedir; bir mumyalanmýþ cesedden ve zorbalýk hikâyelerinden gayri.. Bir de Enbiyâullah'ýn, ilâhî peygamberlerin geride býraktýklarýna bakalým..
Mehmet Akif merhûm ne demiþti?
'Evet, bütün beþerin hakkýdýr beka emeli,
Lâkin bunu ne taþtan, ne de leþten beklemeli!.'
Bir ilginç duruma da deðinelim, kýsaca:
Toplum, olan bitenler hakkýnda böyle mi aydýnlatýlýyor?
Evvelki akþam TRT ve diðer kanallarda, saat-21.50 civarýnda, Ýzmir-Narlýdere'de çýkan büyük bir yangýn haberi ve korkunç görüntüsü veriliyordu. 8 katlý bir bina, 200 metrekare büyüklüðündeki 40 daireyi kýsa zamanda saran alevlerle tamamen yanmýþ ve geriye kocaman ve dehþet uyandýran bir iskelet kalmýþtý..
Ancak, hiçbir yaralý veya can kaybý olmamasý sevindiriciydi. Ama sitenin bekçilerinden birisi hemen bütün binayý haberdar etmiþ ve henüz erken saat olduðu için de herkes dýþarý fýrlamak imkâný bulmuþ.. Ancak orada oturanlardan birisi, yangýna ilk gelen itfaiye aracýnýn deposunda su olmadýðý, iki-üç itfaiyecinin de yorgun ve hortumlarýn da o yangýna müdahale edemeyecek derecede kýsa olduðu gibi laflar ediyordu.. Bu sözlerin muhatabý, Ýzmir BÞ Belediye Baþkanlýðýdýr.
Bu villa tipi dairelerin her biri, 10 ilâ 17 milyon lira deðerinde imiþ..
Ortalama 14 milyon diye hesab edilince, yaklaþýk 600 milyon liraya yakýn bir büyük kayýp meydana gelmiþ.. Bu sitenin kimi sâkinleri de, evlerinde yanan dövizlerine ve ziynet eþyalarýna gözyaþý dökmüþ.
Ancak, konunun daha ilginç tarafý bir haber verilirken, yangýnýn bitiþikteki Akit gazetesinin binasýna da sýçrama tehlikesinin olduðu þeklinde bir cümlenin de o yangýn haberi içinde okunmasýydý.. Ýzmir-Narlýdere neresi, Ýstanbul'da basýlan Akit gazetesinin idare veya matbaa tesisleri binasýnýn neresi?' diye soranlar ortada bir karýþýklýk olduðunu hemen anlayabilirlerdi.
Nitekim ertesi sabah Narlýdere Yangýný etraflýca haber konusu olurken, AKÝT'ten haber yoktu..
Çünkü Akit tesislerinde bir yangýn olduðu bir baþka haber idi; ama medyada o yangýndan hiç söz edilmedi..
Sonra anlaþýldý ki ayný saatlerde bir de Ýstanbul'da, Akit gazetesinin bulunduðu binada da bir yangýn meydana gelmiþ ve amma onun üzerimde hiç durulmamýþtý. Hâlbuki orada da bayaðý büyük hasar meydana gelmiþ..
Haydi, bu yangýn haberi o andaki o büyük yangýn haberi içine heyecanla karýþmýþ diyelim.. Ne var ki ertesi günler AKÝT'in uðradýðý büyük yangýn hiç söz konusu olmadý.. Hâlbuki benzer bir durum, özellikle de, Kemalist, laik - sol vs. bir gazetenin binasýnda öyle bir yangýn olsaydý, ne büyük feryadlar yükseltilir ve nice komplo teorileri destanlaþtýrýlýrdý!.
Muhalif seslere tahammülden bahseden çok bir 'özgürlükçü' taifenin, ne kadar özgürlükçü olduðu bir daha ortaya konuldu..
Akit gazetesine ve çalýþanlarýna geçmiþ olsun diyorum. Ama sosyal medyada, bu haber üzerine Akit için yazýlan, 'Ohh olsun..' havasýndaki saldýrganlýðýn ötesinde, alçakça mesajlara ne demeliyiz? Hele de kendi kendilerine 'aydýn' yaftasý yapýþtýran taifenin nasýl karanlýk ruhlu olduðunu bu son hadise de göstermiyor mu?
