Siyonizm, son noktada tecavüzcüdür. Gazze'de Müslümanlara tecavüz ederek var olur. Saldýrganlýðýn ve vahþiliðin en son noktasý. Tecavüz, insanýn onurunu yok eder. Haysiyetti, þerefi ve namusu düzler. Üzerinden dozer gibi geçer. Ýnsanýn anlam dünyasýný param parça eder. Ýnsan kendisinden nefret eder hale gelir. Bedenine kirlenmiþ diye bakar. Ondan kaçar. Nasýl kaçacak ki? Bu nedenle kendisinden kurtulmak ister. Bunun için iki yol var. Ya intihar ederek kendi kirlemiþ varlýðýndan tamamen kurtulmak ya da bütün deðerlerinden uzaklaþarak salt bir et ve kemik yýðýnýna dönmek... Ýnsanlýktan çýkarak beþeri biyolojik nesneye dönüþmek...
Ýsrail, askerleriyle bu tecavüz siyasetini uyguluyor. Evet, tecavüz siyaseti. Çünkü devlet politikasý olarak yapýlýyor. Askerler gözaltýna aldýklarý kiþilere uyguluyorlar. Sonra da çýkýp televizyonda bunu savunuyorlar. Bunu Ýsrail'in savaþan askeri Sde Teiman yaptý. Gözaltý merkezinde tutukladýklarý bir Filistinliye yaptýðý tecavüzün görüntüleri yayýnlandý. Tecavüzcü asker, bu görüntüler üzerine televizyona çýkarak yaptýklarýyla gurur duyduðunu söyledi.
Siyonist asker, maske takarak yine Siyonizm adýna tecavüz ederek bütün askerleri temsil ettiðini düþündü. Yani Siyonizm için savaþtýðýný düþünen bütün askerler için "meçhul tecavüzcü asker" rolünü üstlendi. Nitekim kamera karþýsýna da yine maske takarak çýktý. Yapýlan iþkenceleri savundu, onlarla gururlandý. Yaptýklarý iþkencelerle "Yahudileri onurlandýrdýðýný" söyledi. Yahudileri onurlandýrmak adýna Filistinliler onursuz hale getirilmiþti. Tecavüz siyaseti "Yahudileri onurlandýrmak" için Filistinlileri onursuz hale getirme eylemi. Siyonizm onuru, ötekileþtirdiði Filistinlileri onursuz hale getirmede arýyor. Onursuzluk üzerine inþa edilen bir onursuzluk sunuyor Yahudilere.
Siyonizm'in tecavüz siyaseti nasýl bir nefrete dayanýyor?
Derin bir bilinçaltý nefreti. Diasporatik tarih ve holokost geçmiþe dayanýyor. Nefretin derin, tarihsel ve bilinçaltýndan akýp gelen türü. Kendisini tecavüzle doruða ulaþtýrýyor. Vahþi ve ilkel içgüdünün en derin akan biçimi. Sadece bir kiþi ya da bir askerde vücut bulmuyor. Tam tersine bir asker tipinde tezahür eden Siyonizm'in kötülük icraatlarý. Siyonizm'in yeni savaþma taktikleri.
Asker, kötülük yaptýðýnýn farkýnda deðil. Tam tersine yaptýðý büyük kötülüðü halkýnýn onurunu kurtarmak diye yorumluyor. Onun bakýþýnda Filistinliye tecavüz etmek, Yahudilerin onurunu kurtarmak oluyor. Kolektif bir bilinç. Bireysel görüþü deðil. Halkýnýn onuru kolektif bilinçtir.
Bu kolektif bilinci kim verdi ona?
Elbette onu yetiþtiren Ýsrail devletinin eðitimi. Orada yetiþiyor. Oradan Yahudilerin onurunu öðreniyor. Bu onuru korumanýn yolunun tecavüzden geçtiðini belliyor. Vahþi ve ilkel arzunun tahakkümünü Ýsrail devletinin askeri politikasýnýn bir parçasý olarak benimsiyor. Siyonizm'in, Yahudilerin onurunu kurtarma siyasetinin temellerinden biri de tecavüz etmek. Bir asker de bunu uyguluyor. Elbette, asker tecavüzü kolektif bilinç olarak sergilerken sadece Yahudi halkýnýn onurunu kurtarma yönüyle öne çýkmýyor. Ayý zamanda bir Filistinliye tecavüz ederek bütün Filistinlilerin onurunu da yok ettiðini düþünüyor. Kolektif tecavüz bilinci. Lanet eylemle, bir toplumu lanetli hale getirme yanýlsama ve nefreti.
Vahþetin, namussuzluðun ve barbarlýðýn basitliði. Ýçinde hiçbir insani yön taþýmayan barbarlýðýn yine insaný salt biyolojiye çevirmek için yapýlan eylem. Hayatý boyunca ölümlü yaþamak zorunda býrakýlan varlýk! Ýnsaný bir beden taslaðýna, kan ve kemik torbasýna çeviren vahþilik. Hayvanlar yapmaz bunu. Sadece insanlýk ruhunu kaybeden insan denilen mahlûklar yapar. Fakat burada insandan öte bir kurum, bir ideoloji ve bir devlet var. Ýsrail, Ýsrail ordusu ve Siyonizm. Bu nedenle tecavüz bir siyaset. Tecavüzcü devlet, tecavüzcü ordu ve tecavüzcü Siyonizm.
