Beden hazlarý normalde mutluluðumuzun bir parçasý. Allah’ýn verdiði nimetlerden haz almak normal sýnýrlarda hem meþru hem güzel bir þey. Fakat hazlar meselesinde yerli yerindelik yakalanmadýðýnda acý ve rezalet de ortaya çýkabilir.
Beden hazlarýnýn yerli yerinde yaþanmasý normalde mutluluðumuza katký saðlar. Ama eðer hazlar yerli yerinde yaþanmaz, baðýmlýlýða dönerse kiþiye her zaman zarar verir. Aþýrý yemek, içkiler, cinsellik baðýmlýlýða dönebilir. Örneðin cinsellik insan bedeninin en güzel hazlarýndan biriyken çok kolay sapkýnlýða veya baðýmlýlýða dönebilir. Kiþi hayatýnýn enerjisini bütünüyle cinselliðin peþinde koþarak yaþayabilir. Hayatýn diðer unsurlarýný bozacak kadar cinselliði merkeze alabilir. Bu tarzdaki bir cinsellik artýk doðal bir zevk halinden çýkmýþ, psikolojik baðýmlýlýða dönmüþtür ve sonuçlarý itibariyle de her zaman kiþiye olumsuz etkir.
Beden hazlarýndan birine baðýmlýlýk geliþtirmek o zevke geçici bir doyum artýþýna, sonrasýnda o hazzýn azalmasýna ve diðer hazlardan uzaklaþmaya sebep olur. Böylece kiþinin haz paneli daralýr. Yani, bir hazda baðýmlýlýða düþmek kiþinin haz sisteminin bozulmasýna sebep olur. Örneðin açken yiyecek yemek haz verir. Biraz fazla yediðimizde rahatsýzlýk verir. Daha fazla yersek kusarýz. Sürekli fazla yemek yemeye baþlarsak yemeðin verdiði hazlar azalmaya baþlar ama kendimizi yemekten durduramayýz. Artýk psikolojik yeme hali oluþur. Kiþi yemeði merkeze aldýðýnda diðer hazlara ilgi azalabilir. Bu durum en azýndan madde baðýmlýlýklarýnda kesin böyledir. Uyuþturucu madde baðýmlýlýðý geliþtiren biri baðýmlýlýk maddesi dýþýnda diðer hazlara ilgisiz hale gelir. Örneðin bir eroinmanýn cinselliði kalmaz.
Beden hazlarýnýn dengeli ve yerli yerinde deneyimlenmemesi sorunlara yol açtýðýndan, hazlarýn çeþitlendirilmesi ve makul düzeyde yaþanmasý gerekir. Ayrýca hazlar estetize edilerek zevke dönüþtürülmelidir. Zevk haline dönüþmüþ haz terbiye edilmiþ, kültürel olarak kabul edilebilir hale gelmiþ, yaþamda daha nitelikli temsil edilir olmuþ demektir. Örneðin yemek zevki hazýrlanma süreci ve yenme süreci ile akýþ yaþantýsý oluþturabilecek bir hale gelebilir.
Beden hazlarýnýn meþruiyetini kültür ve deðerler belirler. Dini, kültürel, bilimsel ve hukuki sýnýrlar beden hazlarýnýn yaþanma biçimine çerçeve çizer. Bu sebeple beden hazlarý istendiðinde hemen doyurulmaz. Doyurulma biçiminin usul ve adabý olur. Eðer beden hazlarý bu usul ve adaptan koparýlýrsa kiþi ve sosyal çevresi için yýkýcý hale gelebilir. Nasýl beden hazlarýnýn bastýrýlmasý ve yaþanmasýnýn engellenmesi problemse; beden hazlarýnýn dini, kültürel, bilimsel ve hukuki çerçeveden koparýlmasý da problem oluþturur.
Sonuç olarak, beden hazlarý yerli yerinde olduðunda, dini/kültürel/psikolojik/bilimsel/hukuki çerçeve içinde yaþanýrsa hoþ ve güzeldir. Aksi takdirde aþýrýya gitmiþ haz yaþantýlarý ya baðýmlýlýða dönerek ya da sosyal sonuçlarý itibariyle kiþiye zarar verir.
